इस पोस्ट में हिंदी व्याकरण, हिंदी साहित्य, भाषा-विज्ञान, मुहावरे-लोकोक्तियाँ, रस-अलंकार, संधि-समास और सामान्य हिंदी के 100 महत्वपूर्ण MCQ दिए गए हैं। हर प्रश्न में चार विकल्प, सही उत्तर और संक्षिप्त व्याख्या है। यह अभ्यास UGC NET, TET, CTET, SSC, रेलवे, बिहार की प्रतियोगी परीक्षाओं तथा अन्य हिंदी पेपर की तैयारी में मदद करेगा।
Hindi Paper 100 MCQ Practice Set
निर्देश: पहले प्रश्न हल करें, फिर उत्तर और व्याख्या से मिलान करें। यह अभ्यास सेट है, आधिकारिक प्रश्नपत्र नहीं।
प्रश्न 1. हिंदी भाषा की लिपि कौन-सी है?
- देवनागरी
- रोमन
- गुरुमुखी
- ब्राह्मी
सही उत्तर: A. देवनागरी
व्याख्या: हिंदी सामान्यतः देवनागरी लिपि में लिखी जाती है।
प्रश्न 2. हिंदी दिवस कब मनाया जाता है?
- 14 सितंबर
- 15 अगस्त
- 26 जनवरी
- 10 जनवरी
सही उत्तर: A. 14 सितंबर
व्याख्या: 14 सितंबर 1949 को संविधान सभा ने हिंदी को संघ की राजभाषा के रूप में स्वीकार किया।
प्रश्न 3. भारत की राजभाषा के संबंध में संविधान का कौन-सा अनुच्छेद है?
- अनुच्छेद 343
- अनुच्छेद 356
- अनुच्छेद 370
- अनुच्छेद 21
सही उत्तर: A. अनुच्छेद 343
व्याख्या: अनुच्छेद 343 संघ की राजभाषा से संबंधित है।
प्रश्न 4. ‘विद्यालय’ का सही संधि-विच्छेद क्या है?
- विद्या + आलय
- विद्य + आलय
- विद्या + लय
- विद् + यालय
सही उत्तर: A. विद्या + आलय
व्याख्या: विद्या और आलय के मेल से विद्यालय बनता है।
प्रश्न 5. ‘महेश’ का संधि-विच्छेद है—
- महा + ईश
- मही + ईश
- मह + एश
- महा + इश
सही उत्तर: A. महा + ईश
व्याख्या: यह गुण संधि का उदाहरण है: महा + ईश = महेश।
प्रश्न 6. ‘नरेश’ में कौन-सी संधि है?
- गुण संधि
- वृद्धि संधि
- यण संधि
- व्यंजन संधि
सही उत्तर: A. गुण संधि
व्याख्या: नर + ईश में अ/आ और इ/ई के मेल से ए बनता है।
प्रश्न 7. ‘सदैव’ का संधि-विच्छेद क्या है?
- सदा + एव
- सद + ऐव
- सत् + एव
- सदा + इव
सही उत्तर: A. सदा + एव
व्याख्या: आ + ए के मेल से ऐ बनता है; यह वृद्धि संधि है।
प्रश्न 8. ‘विद्यालय’ में कौन-सा समास है?
- तत्पुरुष
- द्वंद्व
- बहुव्रीहि
- अव्ययीभाव
सही उत्तर: A. तत्पुरुष
व्याख्या: विद्या का आलय—संबंध तत्पुरुष समास।
प्रश्न 9. ‘नीलकंठ’ (शिव) में कौन-सा समास है?
- बहुव्रीहि
- द्विगु
- द्वंद्व
- अव्ययीभाव
सही उत्तर: A. बहुव्रीहि
व्याख्या: जिसका कंठ नीला है—यह किसी अन्य का बोध कराता है।
प्रश्न 10. ‘माता-पिता’ में कौन-सा समास है?
- द्वंद्व
- तत्पुरुष
- कर्मधारय
- बहुव्रीहि
सही उत्तर: A. द्वंद्व
व्याख्या: दोनों पद समान रूप से प्रधान हैं।
प्रश्न 11. ‘यथाशक्ति’ में कौन-सा समास है?
- अव्ययीभाव
- द्वंद्व
- द्विगु
- बहुव्रीहि
सही उत्तर: A. अव्ययीभाव
व्याख्या: ‘शक्ति के अनुसार’ अर्थ में अव्ययीभाव समास है।
प्रश्न 12. ‘दशानन’ किस समास का उदाहरण है?
- बहुव्रीहि
- द्वंद्व
- कर्मधारय
- अव्ययीभाव
सही उत्तर: A. बहुव्रीहि
व्याख्या: दस आनन वाला—रावण का बोध कराने वाला बहुव्रीहि है।
प्रश्न 13. ‘राजपुत्र’ का विग्रह है—
- राजा का पुत्र
- राजा और पुत्र
- पुत्र जैसा राजा
- राजा के लिए पुत्र
सही उत्तर: A. राजा का पुत्र
व्याख्या: संबंध बताने वाला तत्पुरुष समास है।
प्रश्न 14. ‘चरण कमल’ में कौन-सा अलंकार है?
- रूपक
- उपमा
- अनुप्रास
- यमक
सही उत्तर: A. रूपक
व्याख्या: चरणों को सीधे कमल कहा गया है, इसलिए रूपक अलंकार है।
प्रश्न 15. ‘उसका मुख चंद्रमा के समान है’ में अलंकार है—
- उपमा
- रूपक
- श्लेष
- अतिशयोक्ति
सही उत्तर: A. उपमा
व्याख्या: ‘समान’ शब्द से तुलना होने पर उपमा अलंकार होता है।
प्रश्न 16. एक ही वर्ण की बार-बार आवृत्ति से कौन-सा अलंकार बनता है?
- अनुप्रास
- यमक
- श्लेष
- उत्प्रेक्षा
सही उत्तर: A. अनुप्रास
व्याख्या: वर्णों की आवृत्ति अनुप्रास अलंकार की विशेषता है।
प्रश्न 17. ‘कनक-कनक ते सौ गुनी’ में प्रमुख अलंकार है—
- यमक
- उपमा
- रूपक
- अनुप्रास
सही उत्तर: A. यमक
व्याख्या: ‘कनक’ शब्द के अलग-अलग अर्थों के प्रयोग से यमक है।
प्रश्न 18. वीर रस का स्थायी भाव क्या है?
- उत्साह
- शोक
- रति
- क्रोध
सही उत्तर: A. उत्साह
व्याख्या: वीर रस का स्थायी भाव उत्साह है।
प्रश्न 19. करुण रस का स्थायी भाव है—
- शोक
- हास
- भय
- निर्वेद
सही उत्तर: A. शोक
व्याख्या: दुःख और वियोग से करुण रस उत्पन्न होता है।
प्रश्न 20. हास्य रस का स्थायी भाव क्या है?
- हास
- क्रोध
- रति
- भय
सही उत्तर: A. हास
व्याख्या: हँसी हास्य रस का स्थायी भाव है।
प्रश्न 21. श्रृंगार रस का स्थायी भाव है—
- रति
- उत्साह
- शोक
- जुगुप्सा
सही उत्तर: A. रति
व्याख्या: प्रेम या रति श्रृंगार रस का स्थायी भाव है।
प्रश्न 22. भयानक रस का स्थायी भाव है—
- भय
- क्रोध
- शोक
- विस्मय
सही उत्तर: A. भय
व्याख्या: डर से भयानक रस की निष्पत्ति होती है।
प्रश्न 23. ‘आँख’ का तत्सम शब्द क्या है?
- अक्षि
- नेत्री
- अंख
- अखि
सही उत्तर: A. अक्षि
व्याख्या: ‘अक्षि’ तत्सम और ‘आँख’ तद्भव रूप है।
प्रश्न 24. ‘अग्नि’ का तद्भव शब्द है—
- आग
- अगिया
- अनल
- ज्वाला
सही उत्तर: A. आग
व्याख्या: संस्कृत ‘अग्नि’ से हिंदी ‘आग’ बना है।
प्रश्न 25. ‘दुग्ध’ का तद्भव रूप है—
- दूध
- दही
- घी
- मट्ठा
सही उत्तर: A. दूध
व्याख्या: दुग्ध का तद्भव दूध है।
प्रश्न 26. ‘नयन’ का पर्यायवाची है—
- नेत्र
- हाथ
- पाँव
- मुख
सही उत्तर: A. नेत्र
व्याख्या: नयन और नेत्र दोनों आँख के अर्थ में प्रयुक्त होते हैं।
प्रश्न 27. ‘सूर्य’ का पर्यायवाची कौन-सा है?
- रवि
- शशि
- निशा
- पवन
सही उत्तर: A. रवि
व्याख्या: रवि सूर्य का पर्यायवाची है।
प्रश्न 28. ‘पृथ्वी’ का पर्यायवाची है—
- धरा
- गगन
- अनल
- सलिल
सही उत्तर: A. धरा
व्याख्या: धरा का अर्थ पृथ्वी है।
प्रश्न 29. ‘जल’ का पर्यायवाची नहीं है—
- अनल
- नीर
- वारि
- तोय
सही उत्तर: A. अनल
व्याख्या: अनल का अर्थ अग्नि है, जल नहीं।
प्रश्न 30. ‘अंधकार’ का विलोम है—
- प्रकाश
- तम
- रात्रि
- छाया
सही उत्तर: A. प्रकाश
व्याख्या: अंधकार का विलोम प्रकाश है।
प्रश्न 31. ‘उन्नति’ का विलोम है—
- अवनति
- प्रगति
- विकास
- वृद्धि
सही उत्तर: A. अवनति
व्याख्या: अवनति का अर्थ गिरावट है।
प्रश्न 32. ‘आदि’ का विलोम है—
- अंत
- प्रारंभ
- मूल
- शुरुआत
सही उत्तर: A. अंत
व्याख्या: आदि शुरुआत और अंत समाप्ति को दर्शाता है।
प्रश्न 33. ‘कृत्रिम’ का विलोम है—
- प्राकृतिक
- बनावटी
- नकली
- निर्मित
सही उत्तर: A. प्राकृतिक
व्याख्या: कृत्रिम का विपरीत प्राकृतिक है।
प्रश्न 34. ‘जो कभी न मरे’ के लिए एक शब्द है—
- अमर
- अजर
- अटल
- अविनाशी
सही उत्तर: A. अमर
व्याख्या: अमर का अर्थ है जो मरता नहीं।
प्रश्न 35. ‘जो सब कुछ जानता हो’—
- सर्वज्ञ
- बहुज्ञ
- ज्ञानी
- विज्ञ
सही उत्तर: A. सर्वज्ञ
व्याख्या: सर्वज्ञ का अर्थ सब कुछ जानने वाला है।
प्रश्न 36. ‘जिसका कोई शत्रु न हो’—
- अजातशत्रु
- निर्भय
- निरपराध
- अजेय
सही उत्तर: A. अजातशत्रु
व्याख्या: अजातशत्रु का अर्थ है जिसका शत्रु उत्पन्न न हुआ हो।
प्रश्न 37. ‘जो पढ़ा-लिखा न हो’—
- निरक्षर
- साक्षर
- विद्वान
- शिक्षित
सही उत्तर: A. निरक्षर
व्याख्या: निरक्षर व्यक्ति पढ़ने-लिखने में सक्षम नहीं होता।
प्रश्न 38. ‘जो दूसरों का भला करे’—
- परोपकारी
- स्वार्थी
- कृतघ्न
- निष्ठुर
सही उत्तर: A. परोपकारी
व्याख्या: परोपकारी दूसरों की भलाई करने वाला होता है।
प्रश्न 39. ‘आँखों का तारा’ मुहावरे का अर्थ है—
- बहुत प्यारा
- बहुत दूर
- बहुत क्रोधित
- बहुत चालाक
सही उत्तर: A. बहुत प्यारा
व्याख्या: यह मुहावरा अत्यंत प्रिय व्यक्ति के लिए आता है।
प्रश्न 40. ‘नाक कटना’ का अर्थ है—
- अपमान होना
- बीमार होना
- जीत जाना
- डर जाना
सही उत्तर: A. अपमान होना
व्याख्या: नाक कटना बदनामी या अपमान का मुहावरा है।
प्रश्न 41. ‘दाँत खट्टे करना’ का अर्थ है—
- बुरी तरह हराना
- भोजन करना
- हँसना
- मित्रता करना
सही उत्तर: A. बुरी तरह हराना
व्याख्या: किसी को परास्त कर देना इसका अर्थ है।
प्रश्न 42. ‘नौ दो ग्यारह होना’ का अर्थ है—
- भाग जाना
- गिनती करना
- मिल जाना
- सो जाना
सही उत्तर: A. भाग जाना
व्याख्या: यह मुहावरा जल्दी से भाग निकलने के लिए प्रयोग होता है।
प्रश्न 43. ‘हाथ पर हाथ धरे बैठना’ का अर्थ है—
- निष्क्रिय रहना
- मेहनत करना
- लड़ना
- मदद करना
सही उत्तर: A. निष्क्रिय रहना
व्याख्या: काम न करके बैठे रहने को यह मुहावरा कहते हैं।
प्रश्न 44. ‘घर का भेदी लंका ढाए’ लोकोक्ति का अर्थ है—
- अपना व्यक्ति ही नुकसान पहुँचा सकता है
- घर बनाना कठिन है
- यात्रा करनी चाहिए
- एकता हमेशा रहती है
सही उत्तर: A. अपना व्यक्ति ही नुकसान पहुँचा सकता है
व्याख्या: भीतरी व्यक्ति की जानकारी से बड़ा नुकसान हो सकता है।
प्रश्न 45. ‘जैसी करनी वैसी भरनी’ का अर्थ है—
- कर्म के अनुसार फल
- भाग्य सबसे बड़ा
- समय अमूल्य है
- एकता में बल
सही उत्तर: A. कर्म के अनुसार फल
व्याख्या: मनुष्य को अपने कर्मों का परिणाम मिलता है।
प्रश्न 46. ‘नाच न जाने आँगन टेढ़ा’ का आशय है—
- अपनी कमी का दोष दूसरों पर लगाना
- अभ्यास करना
- नृत्य सीखना
- घर सजाना
सही उत्तर: A. अपनी कमी का दोष दूसरों पर लगाना
व्याख्या: अयोग्यता छिपाने के लिए परिस्थितियों को दोष देना।
प्रश्न 47. ‘एक और एक ग्यारह’ का अर्थ है—
- एकता में शक्ति
- गणित कठिन है
- अधिक खर्च
- समय की कमी
सही उत्तर: A. एकता में शक्ति
व्याख्या: मिलकर काम करने से शक्ति बढ़ती है।
प्रश्न 48. ‘बूँद-बूँद से घड़ा भरता है’ का अर्थ है—
- थोड़ा-थोड़ा जोड़ने से बहुत होता है
- पानी व्यर्थ है
- घड़ा छोटा है
- वर्षा अधिक है
सही उत्तर: A. थोड़ा-थोड़ा जोड़ने से बहुत होता है
व्याख्या: निरंतर छोटे प्रयास बड़ा परिणाम देते हैं।
प्रश्न 49. ‘राम ने फल खाया’ में ‘ने’ कौन-सा कारक चिह्न है?
- कर्ता
- कर्म
- करण
- अपादान
सही उत्तर: A. कर्ता
व्याख्या: वाक्य में ‘राम’ कार्य करने वाला कर्ता है।
प्रश्न 50. ‘मोहन को बुलाओ’ में ‘को’ किस कारक का चिह्न है?
- कर्म
- करण
- संबंध
- अधिकरण
सही उत्तर: A. कर्म
व्याख्या: ‘मोहन को’ क्रिया का कर्म है।
प्रश्न 51. ‘कलम से लिखो’ में ‘से’ कौन-सा कारक है?
- करण
- अपादान
- संप्रदान
- संबंध
सही उत्तर: A. करण
व्याख्या: जिस साधन से काम हो, वहाँ करण कारक होता है।
प्रश्न 52. ‘पेड़ से पत्ता गिरा’ में ‘से’ कौन-सा कारक है?
- अपादान
- करण
- कर्म
- अधिकरण
सही उत्तर: A. अपादान
व्याख्या: अलग होने या गिरने के स्रोत को अपादान कारक कहते हैं।
प्रश्न 53. ‘गरीबों के लिए भोजन’ में ‘के लिए’ कौन-सा कारक है?
- संप्रदान
- करण
- संबंध
- कर्ता
सही उत्तर: A. संप्रदान
व्याख्या: जिसके लिए कार्य किया जाए, वहाँ संप्रदान कारक होता है।
प्रश्न 54. ‘मेज पर किताब है’ में ‘पर’ कौन-सा कारक है?
- अधिकरण
- अपादान
- करण
- संबंध
सही उत्तर: A. अधिकरण
व्याख्या: स्थान का बोध अधिकरण कारक कराता है।
प्रश्न 55. ‘सीता का घर’ में ‘का’ किस कारक का चिह्न है?
- संबंध
- कर्ता
- कर्म
- संप्रदान
सही उत्तर: A. संबंध
व्याख्या: ‘का’ स्वामित्व या संबंध दर्शाता है।
प्रश्न 56. ‘वाह! कितना सुंदर दृश्य है’ में कौन-सा विराम चिह्न है?
- विस्मयादिबोधक
- प्रश्नवाचक
- अल्पविराम
- योजक
सही उत्तर: A. विस्मयादिबोधक
व्याख्या: आश्चर्य या भाव प्रकट करने के लिए विस्मयादिबोधक चिह्न लगता है।
प्रश्न 57. प्रश्न पूछने के अंत में कौन-सा चिह्न लगता है?
- प्रश्नवाचक (?)
- पूर्ण विराम (।)
- अल्पविराम (,)
- अर्धविराम (;)
सही उत्तर: A. प्रश्नवाचक (?)
व्याख्या: प्रश्नवाचक वाक्य के अंत में ? लगाया जाता है।
प्रश्न 58. शुद्ध वर्तनी चुनिए—
- आशीर्वाद
- आर्शीवाद
- आशीरवाद
- आर्शिवाद
सही उत्तर: A. आशीर्वाद
व्याख्या: मानक वर्तनी ‘आशीर्वाद’ है।
प्रश्न 59. शुद्ध वर्तनी कौन-सी है?
- उज्ज्वल
- उज्वल
- उज्जवल
- उज्वल्ल
सही उत्तर: A. उज्ज्वल
व्याख्या: ‘उज्ज्वल’ सही वर्तनी है।
प्रश्न 60. शुद्ध वाक्य चुनिए—
- मुझे पुस्तक चाहिए।
- मेरे को पुस्तक चाहती है।
- मैं पुस्तक चाहिए।
- मुझसे पुस्तक चाहिए है।
सही उत्तर: A. मुझे पुस्तक चाहिए।
व्याख्या: ‘मुझे पुस्तक चाहिए’ व्याकरण की दृष्टि से मानक वाक्य है।
प्रश्न 61. ‘लड़कियाँ खेल रही हैं’ में वचन है—
- बहुवचन
- एकवचन
- द्विवचन
- इनमें से कोई नहीं
सही उत्तर: A. बहुवचन
व्याख्या: ‘लड़कियाँ’ बहुवचन संज्ञा है।
प्रश्न 62. ‘सुंदर फूल’ में ‘सुंदर’ क्या है?
- विशेषण
- संज्ञा
- सर्वनाम
- क्रिया
सही उत्तर: A. विशेषण
व्याख्या: सुंदर शब्द फूल की विशेषता बताता है।
प्रश्न 63. ‘वह स्कूल जाता है’ में ‘वह’ है—
- सर्वनाम
- संज्ञा
- विशेषण
- क्रिया-विशेषण
सही उत्तर: A. सर्वनाम
व्याख्या: ‘वह’ संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त सर्वनाम है।
प्रश्न 64. ‘धीरे-धीरे चलो’ में ‘धीरे-धीरे’ है—
- क्रिया-विशेषण
- विशेषण
- संज्ञा
- सर्वनाम
सही उत्तर: A. क्रिया-विशेषण
व्याख्या: यह चलने की रीति बताता है।
प्रश्न 65. ‘खेलना’ कौन-सा शब्द-भेद है?
- क्रिया
- संज्ञा
- विशेषण
- अव्यय
सही उत्तर: A. क्रिया
व्याख्या: खेलना किसी कार्य का बोध कराने वाली क्रिया है।
प्रश्न 66. ‘ईमानदारी’ कौन-सी संज्ञा है?
- भाववाचक
- व्यक्तिवाचक
- जातिवाचक
- समूहवाचक
सही उत्तर: A. भाववाचक
व्याख्या: ईमानदारी एक गुण या भाव का नाम है।
प्रश्न 67. ‘गंगा’ कौन-सी संज्ञा है?
- व्यक्तिवाचक
- जातिवाचक
- भाववाचक
- समूहवाचक
सही उत्तर: A. व्यक्तिवाचक
व्याख्या: गंगा एक विशिष्ट नदी का नाम है।
प्रश्न 68. ‘सेना’ कौन-सी संज्ञा है?
- समूहवाचक
- व्यक्तिवाचक
- भाववाचक
- द्रव्यवाचक
सही उत्तर: A. समूहवाचक
व्याख्या: सेना व्यक्तियों के समूह को दर्शाती है।
प्रश्न 69. ‘सोना’ (धातु) कौन-सी संज्ञा है?
- द्रव्यवाचक
- भाववाचक
- समूहवाचक
- व्यक्तिवाचक
सही उत्तर: A. द्रव्यवाचक
व्याख्या: सोना पदार्थ या धातु का नाम है।
प्रश्न 70. ‘मैंने पत्र लिखा’ कौन-सा काल है?
- भूतकाल
- वर्तमानकाल
- भविष्यत्काल
- आज्ञार्थक
सही उत्तर: A. भूतकाल
व्याख्या: लिखने की क्रिया पहले पूरी हो चुकी है।
प्रश्न 71. ‘वह पढ़ रहा है’ कौन-सा काल है?
- वर्तमानकाल
- भूतकाल
- भविष्यत्काल
- संभाव्य
सही उत्तर: A. वर्तमानकाल
व्याख्या: क्रिया वर्तमान समय में जारी है।
प्रश्न 72. ‘वे कल आएँगे’ कौन-सा काल है?
- भविष्यत्काल
- भूतकाल
- वर्तमानकाल
- पूर्ण भूत
सही उत्तर: A. भविष्यत्काल
व्याख्या: आने की क्रिया भविष्य में होगी।
प्रश्न 73. ‘पत्र लिखा गया’ कौन-सा वाच्य है?
- कर्मवाच्य
- कर्तृवाच्य
- भाववाच्य
- इनमें से कोई नहीं
सही उत्तर: A. कर्मवाच्य
व्याख्या: वाक्य में कर्म और उस पर हुई क्रिया प्रधान है।
प्रश्न 74. ‘राम पत्र लिखता है’ कौन-सा वाच्य है?
- कर्तृवाच्य
- कर्मवाच्य
- भाववाच्य
- मिश्र वाच्य
सही उत्तर: A. कर्तृवाच्य
व्याख्या: कर्ता राम क्रिया करने वाला है।
प्रश्न 75. ‘मुझसे चला नहीं जाता’ में कौन-सा वाच्य है?
- भाववाच्य
- कर्तृवाच्य
- कर्मवाच्य
- इनमें से कोई नहीं
सही उत्तर: A. भाववाच्य
व्याख्या: क्रिया के भाव या असमर्थता की प्रधानता है।
प्रश्न 76. हिंदी साहित्य के आदिकाल को अन्य किस नाम से जाना जाता है?
- वीरगाथा काल
- भक्तिकाल
- रीतिकाल
- आधुनिक काल
सही उत्तर: A. वीरगाथा काल
व्याख्या: आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने आदिकाल को वीरगाथा काल कहा।
प्रश्न 77. भक्तिकाल की प्रमुख धाराएँ कौन-सी हैं?
- निर्गुण और सगुण
- वीर और हास्य
- रीति और नीति
- छायावाद और प्रगतिवाद
सही उत्तर: A. निर्गुण और सगुण
व्याख्या: भक्ति काव्य की प्रमुख धाराएँ निर्गुण और सगुण हैं।
प्रश्न 78. कबीर किस भक्ति धारा के कवि हैं?
- निर्गुण
- सगुण रामभक्ति
- सगुण कृष्णभक्ति
- रीतिबद्ध
सही उत्तर: A. निर्गुण
व्याख्या: कबीर निर्गुण भक्ति धारा के प्रमुख संत कवि हैं।
प्रश्न 79. सूरदास किस भक्ति धारा से जुड़े हैं?
- कृष्णभक्ति
- रामभक्ति
- निर्गुण
- सूफी
सही उत्तर: A. कृष्णभक्ति
व्याख्या: सूरदास कृष्णभक्ति शाखा के प्रमुख कवि हैं।
प्रश्न 80. तुलसीदास की प्रसिद्ध रचना कौन-सी है?
- रामचरितमानस
- सूरसागर
- पद्मावत
- बिहारी सतसई
सही उत्तर: A. रामचरितमानस
व्याख्या: रामचरितमानस तुलसीदास की प्रसिद्ध अवधी रचना है।
प्रश्न 81. ‘सूरसागर’ के रचयिता कौन हैं?
- सूरदास
- कबीर
- तुलसीदास
- रहीम
सही उत्तर: A. सूरदास
व्याख्या: सूरसागर में कृष्णभक्ति से जुड़े पद हैं।
प्रश्न 82. ‘पद्मावत’ किसकी रचना है?
- मलिक मुहम्मद जायसी
- कबीर
- केशवदास
- भूषण
सही उत्तर: A. मलिक मुहम्मद जायसी
व्याख्या: पद्मावत सूफी काव्य परंपरा की रचना है।
प्रश्न 83. बिहारी किस काल के प्रमुख कवि हैं?
- रीतिकाल
- आदिकाल
- भक्तिकाल
- छायावाद
सही उत्तर: A. रीतिकाल
व्याख्या: बिहारी रीतिकाल के प्रसिद्ध दोहाकार हैं।
प्रश्न 84. ‘बिहारी सतसई’ के रचयिता हैं—
- बिहारीलाल
- भूषण
- मतिराम
- देव
सही उत्तर: A. बिहारीलाल
व्याख्या: बिहारी सतसई दोहों का प्रसिद्ध संग्रह है।
प्रश्न 85. आधुनिक हिंदी साहित्य का जनक किसे कहा जाता है?
- भारतेंदु हरिश्चंद्र
- प्रेमचंद
- जयशंकर प्रसाद
- महावीर प्रसाद द्विवेदी
सही उत्तर: A. भारतेंदु हरिश्चंद्र
व्याख्या: भारतेंदु ने आधुनिक हिंदी साहित्य के विकास में अग्रणी भूमिका निभाई।
प्रश्न 86. ‘गोदान’ उपन्यास के लेखक कौन हैं?
- मुंशी प्रेमचंद
- यशपाल
- फणीश्वरनाथ रेणु
- जैनेंद्र कुमार
सही उत्तर: A. मुंशी प्रेमचंद
व्याख्या: गोदान प्रेमचंद का प्रसिद्ध उपन्यास है।
प्रश्न 87. ‘गबन’ उपन्यास किसने लिखा?
- प्रेमचंद
- भारतेंदु
- अज्ञेय
- अमृतलाल नागर
सही उत्तर: A. प्रेमचंद
व्याख्या: गबन प्रेमचंद की रचना है।
प्रश्न 88. ‘मैला आँचल’ के लेखक हैं—
- फणीश्वरनाथ रेणु
- प्रेमचंद
- भीष्म साहनी
- यशपाल
सही उत्तर: A. फणीश्वरनाथ रेणु
व्याख्या: मैला आँचल हिंदी का प्रसिद्ध आंचलिक उपन्यास है।
प्रश्न 89. ‘कामायनी’ के रचयिता कौन हैं?
- जयशंकर प्रसाद
- सुमित्रानंदन पंत
- निराला
- महादेवी वर्मा
सही उत्तर: A. जयशंकर प्रसाद
व्याख्या: कामायनी जयशंकर प्रसाद का महाकाव्य है।
प्रश्न 90. महादेवी वर्मा किस काव्यधारा की प्रमुख कवयित्री हैं?
- छायावाद
- रीतिकाल
- प्रगतिवाद
- नई कविता
सही उत्तर: A. छायावाद
व्याख्या: महादेवी वर्मा छायावाद के चार प्रमुख स्तंभों में गिनी जाती हैं।
प्रश्न 91. ‘राम की शक्ति पूजा’ के रचयिता हैं—
- सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’
- पंत
- प्रसाद
- दिनकर
सही उत्तर: A. सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’
व्याख्या: राम की शक्ति पूजा निराला की प्रसिद्ध लंबी कविता है।
प्रश्न 92. ‘मधुशाला’ किसकी रचना है?
- हरिवंश राय बच्चन
- रामधारी सिंह दिनकर
- मैथिलीशरण गुप्त
- नागार्जुन
सही उत्तर: A. हरिवंश राय बच्चन
व्याख्या: मधुशाला बच्चन की लोकप्रिय काव्यकृति है।
प्रश्न 93. ‘रश्मिरथी’ के लेखक कौन हैं?
- रामधारी सिंह दिनकर
- प्रेमचंद
- निराला
- पंत
सही उत्तर: A. रामधारी सिंह दिनकर
व्याख्या: रश्मिरथी कर्ण पर आधारित दिनकर का प्रसिद्ध खंडकाव्य है।
प्रश्न 94. ‘भारत-भारती’ किसकी रचना है?
- मैथिलीशरण गुप्त
- दिनकर
- बच्चन
- प्रसाद
सही उत्तर: A. मैथिलीशरण गुप्त
व्याख्या: भारत-भारती राष्ट्रीय चेतना से जुड़ी कृति है।
प्रश्न 95. ‘अंधेर नगरी’ नाटक किसने लिखा?
- भारतेंदु हरिश्चंद्र
- जयशंकर प्रसाद
- मोहन राकेश
- धर्मवीर भारती
सही उत्तर: A. भारतेंदु हरिश्चंद्र
व्याख्या: अंधेर नगरी भारतेंदु का प्रसिद्ध प्रहसन है।
प्रश्न 96. ‘आषाढ़ का एक दिन’ के लेखक हैं—
- मोहन राकेश
- भारतेंदु
- प्रसाद
- लक्ष्मीनारायण लाल
सही उत्तर: A. मोहन राकेश
व्याख्या: यह आधुनिक हिंदी का चर्चित नाटक है।
प्रश्न 97. ‘झूठा सच’ उपन्यास के लेखक कौन हैं?
- यशपाल
- प्रेमचंद
- रेणु
- जैनेंद्र
सही उत्तर: A. यशपाल
व्याख्या: झूठा सच यशपाल का प्रसिद्ध उपन्यास है।
प्रश्न 98. ‘तमस’ के लेखक हैं—
- भीष्म साहनी
- यशपाल
- अज्ञेय
- कमलेश्वर
सही उत्तर: A. भीष्म साहनी
व्याख्या: तमस विभाजन की पृष्ठभूमि पर लिखा गया उपन्यास है।
प्रश्न 99. ‘शेखर: एक जीवनी’ किसकी रचना है?
- अज्ञेय
- जैनेंद्र कुमार
- यशपाल
- मोहन राकेश
सही उत्तर: A. अज्ञेय
व्याख्या: शेखर: एक जीवनी अज्ञेय का उपन्यास है।
प्रश्न 100. ‘उसने कहा था’ कहानी के लेखक हैं—
- चंद्रधर शर्मा गुलेरी
- प्रेमचंद
- जयशंकर प्रसाद
- भीष्म साहनी
सही उत्तर: A. चंद्रधर शर्मा गुलेरी
व्याख्या: उसने कहा था हिंदी की चर्चित कहानी है।
परीक्षा की तैयारी के लिए सुझाव
- पहले सभी प्रश्न बिना उत्तर देखे हल करें।
- गलत प्रश्नों की अलग नोटबुक बनाएँ।
- संधि, समास, रस-अलंकार और साहित्यिक रचनाओं का नियमित पुनरावर्तन करें।
- अगले अभ्यास से पहले अपनी कमजोर श्रेणियों पर ध्यान दें।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
यह हिंदी MCQ सेट किन परीक्षाओं के लिए उपयोगी है?
यह सामान्य हिंदी अभ्यास सेट UGC NET, शिक्षक पात्रता परीक्षाओं, SSC, रेलवे और अन्य प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी में सहायक हो सकता है। आधिकारिक पाठ्यक्रम के अनुसार तैयारी अवश्य करें।
क्या सभी प्रश्नों के उत्तर दिए गए हैं?
हाँ, प्रत्येक प्रश्न के साथ सही उत्तर और संक्षिप्त व्याख्या दी गई है।
